بررسی مبانی مسئولیت مدنی ناشی از تدلیس

چکیده مقاله

امـروزه یکی از مشکـلاتی که در ازدواج جوانان بسیار دیده می شود و به واسطه آن کانون خانوادگی در همان سال های ازدواج  عدم صـداقت یکی از زوجیـن بوده که حجـمی از پـرونده های دادگاه ها را به خود اختصاص داده ، از هم پاشیـده می شود است. فریـب در ازدواج غالبا دروغ بیـان داشتن موارد متعددی از واقعیات زندگی مانند تحصیـلات عالیه، شغل مناسب و ازدواج در گذشتـه می باشد. این فریب که به قصد ایجاد میل به ازدواج در طرف مقابل صورت می گیرد، ممکن است به سه صورت باشد: کتمان عیوب با وجود علم به آن؛ نمایاندن امری بر خلاف واقع؛ و یا به صورت عقد به وصف یا شرط کمال با علم به فقدان آن مانند: شرط به داشتن تحصیلات عالیه، تمکن مالی، موقعیت اجتماعی، شغل و سمت خاص، تجرد و غیره.  در حقیقت عدم صداقـت موجب تدلیس در امر ازدواج شده که یکی از موجبات فسخ نکاح است. ازاین رو است که در شرع مقدس اسلام، فریب در ازدواج که با عنوان تدلیس در نکاح شناخته شده است، با حکم به تحریم مواجه شده است. در اینجاست که قانون مسئولیت مدنی مطرح می گرددو ضرورت و اهمیت توجه به قواعد این  قانون آشکار میگردد.همانطور که می دانیم هدف مسئولیت مدنی جبران خسارتها و مافاتی است که انسانها به عمد یا سهوا بر یکدیگر روا میدارند بنابراین در این مقاله سعی کردیم با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و با گردآوری منابع از طریق مطالعه کتابخانه ای، ضمن تعریف تدلیس در ازدواج در فقه و حقوق و با استناد به مبانی حقوقی مسئولیت مدنی و نیز مبانی فقهی، به این امربپردازیم و نهایتا به این نتیجه رسیدیم که فسخ نکاح،تنها ضمانت اجرای مقابله با تدلیس در نکاح نمی باشد و طرف زیاندیده می تواند با استناد به قواعد عمومی مسئولیت مدنی،مطالبه خسارات خود را نیز بنماید

دریافت لینک دانلود مقاله