- تاریخ انتشار : ۱۳۹۶
- ناشر : سومین کنفرانس بین المللی علوم انسانی , روانشناسی و علوم اجتماعی
- زبان مقاله : همه
- تعداد صفحات : 10
- حجم فایل : 0 کیلوبایت
- نوع مقاله : مجموعه مقالات کنفرانس
- مجموعه : حقوق بین المللی
چکیده مقاله
واکنش حاکمیت در خصوص جرائم اشخاص، برای برآورد نمودن مقصود و رسیدن به اهداف حاکمیت، دارای حساسیت بالا و جایگاه ویژه ای است . از منظر فقهی و اسلامی، آموزه های دین اسلام به جای تاکید یک جانبه بر اصالت فرد یا جامعه به گونه ای متعادل به اهمیت فرد و جامعه پرداخته و در همین راستا در کیفرهای اسلامی در کنار اهتمام به فرد و حفظ حقوق او، نظم اجتماعی و دفاع از کیان جامعه را از نظر دور نداشته است . علاوه بر اصل واکنش جامعه نسبت به جرم که دارای حساسیت بالایی است، یکی از مسائلی که امروزه جزو مهمترین دغدغه های فقها و حقوقدانان جزایی قرار گرفته و از دیدگاه های متفاوت به آن پرداخته اند اجرا و کیفیت کیفر مرتکبین اعمال خلاف قوانین است، و مقصود همه دانشمندان وصول به اهداف مجازات و مطابقت داشتن با اصول حاکم بر آن است. از همین رهیافت می توان نتیجه گرفت که در جامعه رو به رشد مورد تأکید اسلام، رسیدن به اصول مهم و اساسی برآمده از موازین اسلامی و حقوق بین المللی دارای ارزشی دو چندان است به همین جهت باید این اصول و اهداف را به دقت مورد کاوش قرار داد . در این میان، پرداختن به نحوه اجرای علنی کیفر و بررسی چالش های فقهی آن، پر رنگ می نمایاند. پر واضح است در رفت و آمد نظرات مطرح شده در مجامع علمی، شبهات فراوانی پدید آمده است که در نوشتار پیش رو به این شبهات پرداخته شده و آن ها را مورد مداقه قرار داده است.
نحوه استناد به مقاله
در صورتی که می خواهید به این مقاله در اثر پژوهشی خود ارجاع دهید، می توانید از متن زیر در بخش منابع و مراجع بهره بگیرید :
1.مهدی شریفی؛2.محمد علی حاجی ده آبادی؛3.سید مصطفی حسینی کاشانی؛ ۱۳۹۵، چالش های فقهی اجرای علنی کیفرها، سومین کنفرانس بین المللی علوم انسانی , روانشناسی و علوم اجتماعی، https://scholar.conference.ac:443/index.php/download/file/8343-Legal-challenges-to-the-implementation-of-public-punishment
در داخل متن نیز هر جا به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پرانتز، مشخصات زیر نوشته شود.
(1.مهدی شریفی؛2.محمد علی حاجی ده آبادی؛3.سید مصطفی حسینی کاشانی؛ ۱۳۹۵)