- تاریخ انتشار : ۱۳۹۵
- ناشر : دومین کنفرانس بین المللی پژوهش های نوین در عمران، معماری و شهرسازی
- زبان مقاله : همه
- تعداد صفحات : 11
- حجم فایل : 0 کیلوبایت
- نوع مقاله : مجموعه مقالات کنفرانس
- مجموعه : مهندسی معماری
چکیده مقاله
عنوان پژوهش حاضر "نقوش انسانی دوره قاجار بر درب های گنجینه معماری موزه بنیاد" میی باشیدگ گنجینیه معمیاری میوزه بنیاد در محیطی به مساحت 1011 متر استگ که در یک سوم از این فضا درب و پنجره های دوره های مختلی از تیمیوری تیا قاجار نگهداری می شودگ با توجه به اینکه حفاظت از میراث فرهنگی، چگونگی نمایش و طبقه بندی آثار در موزه هیا از اهمییت بالای برخوردار است، سازماندهی، گردآوری و طبقه بندی این اطلاعات ضروری به نظر می رسدگ ایین مجموعیه بیه دیییب بکیر بودن و عدم نمایش آثار، تا به امروز مورد یط محققان قرار نگرفته و تاکنون هیچ پژوهشی در مورد این درب ها صورت نگرفته استگ این تحقیق این امکان را برای کارشناسان داخلی، محققان و علاقمندان خارجی فراهم میکند تا بتوانند به شیناخت درب های این گنجینه و همچنین جزییات اثر و نقوش دوره قاجار بپردازندگ هدف پژوهش آن است که به ثبت ویژگی طرح، نقش و مصایح به کار رفته درب ها پرداخته و سپس به ارزیابی و طبقه بندی موضوع نقش شده و نحوه اجرا آن بپردازدگ این پژوهش از طریق مشاهده و مطایعه اسنادی به بررسی، شناسایی و طبقه بندی و مستند نگاری نقوش انسانی درب های گنجینه می پردازد که در دو بخش میدانی و کتابخانه ایی می باشدگ با توجه به بررسی های انجام شده در چگونگی طرح و نقوش دربها و دیگر هنرهای قاجار، وجه اشتراکی دیده می شود و به نظر میرسد ساخت و مصایح به کار گرفته شده دربها صرفاً جنبه تزئینی نداشته و کاربرد آن نیز مورد نظر بوده استگ
نحوه استناد به مقاله
در صورتی که می خواهید به این مقاله در اثر پژوهشی خود ارجاع دهید، می توانید از متن زیر در بخش منابع و مراجع بهره بگیرید :
1.بهاره شاهین؛2.کاوه بذرافکن؛ ۱۳۹۴، نقوش انسانی دوره قاجار بر دربهای گنجینه معماری موزه بنیاد، دومین کنفرانس بین المللی پژوهش های نوین در عمران، معماری و شهرسازی، https://scholar.conference.ac:443/index.php/download/file/2202-Qajar-era-architectural-treasures-of-human-motifs-on-doors-Foundation-Museum
در داخل متن نیز هر جا به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پرانتز، مشخصات زیر نوشته شود.
(1.بهاره شاهین؛2.کاوه بذرافکن؛ ۱۳۹۴)
